(北京故宮)

　　到北京之后就明白了，為什么大清皇帝要跑到承德去建一座避暑莊園。北京和承德之間確實(shí)是存在溫差的，兩相比較，可以達(dá)到避暑的效果。所以清朝除了雍正這個(gè)工作狂，后面的皇帝都不喜歡待在故宮里。從午門(mén)進(jìn)去，高大巍峨的宮殿，彰顯著皇家的威嚴(yán)，烈日下，紅墻碧瓦，游人汗流浹背的贊嘆著這些熠熠生輝的宮殿。

　　我此次到故宮，關(guān)注的重點(diǎn)不是太和殿、乾清宮這些主流的地方，而是想要感受一些故宮的一些細(xì)節(jié)，特別是與安化黑茶相關(guān)的細(xì)節(jié)。

(皇家瑞獸)

　　大清貢茶是封建王朝里面覆蓋區(qū)域最大的，清宮檔案給我們完整保留了皇帝用茶的場(chǎng)景。內(nèi)廷的普洱茶、龍井實(shí)物早已名聲在外。但茶葉的文物等級(jí)在故宮并不高，相較于翡翠、珍寶以及這幾年非?；鸨溺姳矶?，茶葉更多的時(shí)候就只能待在暗無(wú)天日的倉(cāng)庫(kù)里。但這些實(shí)物遺存對(duì)于產(chǎn)區(qū)意義重大，云南就曾組織過(guò)故宮貢茶回鄉(xiāng)的活動(dòng)，對(duì)于故宮而言，這有可能就是一個(gè)不那么高級(jí)別的文物出去巡展了一圈，對(duì)于云南產(chǎn)區(qū)而言，幾乎是用過(guò)年的規(guī)格在迎接、在瞻仰、在告別。

(嘉慶遺物里的千兩)

　　故宮里有千兩茶，就是鋸成一個(gè)圓柱形，中間明顯被竹篾勒成一個(gè)凹槽狀的茶柱子。那是故宮的工作人員在清理嘉慶皇帝的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，千兩茶幾乎已經(jīng)絕跡了。故宮工作人員根據(jù)常識(shí)推測(cè)，有可能是普洱茶，所以就在上面標(biāo)注了普洱的字樣。但是后來(lái)，隨著安化黑茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和市場(chǎng)知名度的提升，故宮的工作人員對(duì)此作了修正。原安化政協(xié)的一位老領(lǐng)導(dǎo)退休以后，專門(mén)在研究安化黑茶文化，故宮的工作人員曾經(jīng)帶著這一截茶的照片去安化拜訪那位老領(lǐng)導(dǎo)。那位老領(lǐng)導(dǎo)后面把這件事寫(xiě)在了自己的書(shū)里，如今，我們見(jiàn)到的故宮千兩茶照片就是出自于此。

(故宮)

　　很多年過(guò)去了，我不知道那一截茶在倉(cāng)庫(kù)里是否安然。這幾年，故宮在單院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下取得了很大的發(fā)展成果，對(duì)于單院長(zhǎng)的情懷，我們無(wú)需有任何的懷疑。他一直在努力擴(kuò)大故宮的開(kāi)放面積，讓更多的區(qū)域和藏品可以有機(jī)會(huì)與觀眾見(jiàn)面。我們相信，他啟動(dòng)了這個(gè)傳統(tǒng)之后，會(huì)有那么一天，說(shuō)不定普通老百姓在故宮的某個(gè)宮殿里就展出了這一截千兩茶。

(嘉慶皇帝生前居住的宮殿)

(故宮)

　　這截茶與嘉慶皇帝有關(guān)，所以此行故宮，我專程去瞻仰了一下與嘉慶皇帝相關(guān)的一些場(chǎng)所。嘉慶皇帝登基以后，主要居住在毓慶宮，這座宮殿，在康熙年間是太子胤礽的居所，這位太子不幸被廢，他的寢宮在雍正一朝就一度荒廢。乾隆年間，永琰小時(shí)候曾在這里住過(guò)，長(zhǎng)大以后搬離這里，繼承皇位的時(shí)候，老皇帝還在，原來(lái)的一切秩序幾乎都沒(méi)動(dòng)，所以永琰就又搬回了這里居住。如今的毓慶宮依然沒(méi)有對(duì)公眾開(kāi)放，荒草叢生，走進(jìn)去，你會(huì)感覺(jué)回到了胤礽被廢的那個(gè)時(shí)代。

(毓慶宮)

　　嘉慶皇帝是一個(gè)太平皇帝，在位期間看似沒(méi)有發(fā)生什么大事，但其實(shí)很多事情已經(jīng)暗流涌動(dòng)。乾隆年間，平叛大小和卓叛亂之后，大清的版圖達(dá)到了鼎盛。嘉慶在位時(shí)，古西域其實(shí)也還是不太平，偶爾會(huì)有一些小叛亂。帝國(guó)最大的稅收源在江南，但是彼時(shí)江南鹽政已經(jīng)陷入了一個(gè)僵滯階段，給朝廷貢獻(xiàn)的財(cái)稅比重在下降，豢養(yǎng)了一群貪官。這些問(wèn)題是盛世余暉下必然顯露的一些問(wèn)題，嘉慶中晚期的時(shí)候也在試圖解決這些問(wèn)題，他大膽啟用了來(lái)自湖南安化的陶澍。

(毓慶宮內(nèi))

　　陶澍在京城當(dāng)官做到了御史，1815年以后，幾乎是一步一個(gè)臺(tái)階，嘉慶去世時(shí)，陶澍已經(jīng)官至四川兵備道。道光在京城三次接見(jiàn)陶澍，之后就前往山西任布政使，同年八月，又調(diào)任福建按察使，10月，任安徽布政使，最后直至兩江總督。陶澍這樣的漢臣為何能會(huì)得到嘉慶的重用，將其作為國(guó)之棟梁可以培養(yǎng)。其實(shí)這也與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境有關(guān)。

　　乾隆后期，帝國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)都陷入了一種臃腫停滯的局面。兩榜進(jìn)士多出自江南，乾嘉學(xué)派的訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)對(duì)于國(guó)計(jì)民生沒(méi)有裨益，長(zhǎng)期以來(lái)形成的裙帶關(guān)系讓朝廷在用人方面陷入了一個(gè)瓶頸。很多關(guān)乎老百姓生存的問(wèn)題沒(méi)有人關(guān)注和解決。社會(huì)矛盾被激化，存在諸多不穩(wěn)定因素。

(隆宗門(mén))

　　在故宮軍機(jī)處左手邊的隆宗門(mén)，門(mén)口懸掛的匾額上有一支箭簇，那支箭簇就是嘉慶年間天理教叛軍攻入故宮時(shí)射進(jìn)去的。天理教聯(lián)合宮內(nèi)的太監(jiān)，試圖對(duì)嘉慶皇帝發(fā)起一次斬首行動(dòng)。幸而嘉慶皇帝到木蘭圍場(chǎng)去秋獵了，留守宮中的冕寧組織侍衛(wèi)進(jìn)行了抵抗。回宮以后的嘉慶皇帝下了罪己詔，并且保留了隆宗門(mén)匾額上的箭簇，他在提醒自己，家國(guó)天下如烹小鮮的處境。

　　冕寧也就是在那一場(chǎng)抵抗中表現(xiàn)出色被選為了大清的繼承人，但是他沒(méi)有嘉慶皇帝幸運(yùn)，1840年，那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)終于在他任上爆發(fā)。中國(guó)驚濤駭浪的歷史就此拉開(kāi)了新的序幕。

(乾隆年間的奶茶壺(故宮博物院藏))

　　因此，我一直覺(jué)得嘉慶皇帝和那個(gè)來(lái)自安化的兩江總督有很多不為人知的故事，陶澍曾經(jīng)在北京寫(xiě)過(guò)喝安化茶的詩(shī)，嘉慶皇帝的遺物中又出現(xiàn)了千兩茶。帝國(guó)命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)的合題，這支茶似乎給我們了很多非同尋常的暗示。

　　故宮的后花園原來(lái)并不大，里面有些樹(shù)還是明朝種下去的，但是綠樹(shù)隆蔭在熾熱的陽(yáng)光下沒(méi)有一點(diǎn)清涼。這幾年，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)得很火熱，很受追捧。記得以前御花園附近還有一個(gè)御茶房，如今也已經(jīng)變成了文創(chuàng)產(chǎn)品銷售點(diǎn)。故宮珍寶閣里面收藏的御窯茶具確實(shí)有不少，皇家的華貴氣質(zhì)，精致得讓你驚嘆。茶是一種生活方式，但也帶著一種隱喻。乾隆和龍井茶的故事流傳得最多最廣，這是因?yàn)榍×陆?，民間傳說(shuō)里摻雜了很多風(fēng)流故事。那其實(shí)都是盛世的底色所表現(xiàn)出來(lái)的特征。嘉慶一朝就有了隱隱的危機(jī)意識(shí)，他朝夕對(duì)著一只千兩茶，培養(yǎng)茶鄉(xiāng)士子陶澍，這又是一種什么樣的社會(huì)底色呢?

(珍寶閣里面的品茗杯)

轉(zhuǎn)載自洪漠如微信公眾號(hào)